在《阿坝一家人》中，杨远德不仅把自己的半生奉献给了阿坝，还要求他南京大学毕业的儿子回阿坝工作。作为一名父亲，但凡有点私心，他也更愿意让自己的儿子出国留学然后到大城市去发展，然而他却要求自己的儿子回到阿坝来，为改变阿坝落后的面貌贡献力量。

“帅气的”仙道

即使在本片中，他也只能通过操控“天灾”开启时空通道。相信在未来“变形金刚宇宙”中，他将是擎天柱最强的对手。

李纯：这是非常普遍的现象，我自己也有被催到。小时候不懂事儿，会觉得我要去反驳，但现长大了以后，你会觉得父母也是为你好，首先要尊重他们，先应着，真找到合适的最好，找不到合适的也是看缘分。

有学界、业界人士将新的抗美援朝影片统归到“新主流影片”的类型之中。它既不同于教化功能更为明显和外在的传统主旋律电影，也不同于商业功能至上的主流商业电影，而是采用成熟商业类型片的创作方法，在观念内核上弘扬以爱国主义、集体主义为核心的主流价值观，力求实现思想性、观赏性和艺术性的内在统一。从目前的电影票房与网络评分数据来看，此类影片越来越受到观众的欢迎，逐渐成为时代性的电影文化潮流。这也成为近年来抗美援朝影片进入复兴期的外部环境动因。

其实，无论观众如何参与其中进行交互式的观影，剧作者给观众设计的观影边界或游戏边界依然存在，例如观众可以在虚拟世界中参与选择的选项是有限的，再比如每个选项的选择都需要有很多情节上的附加条件，这些都不是观众自己可控，而是由剧作者控制的。那么剧作者在那样的一天，真正要做的不单单是编码故事的情节和塑造人物那么简单，而是要结合结构，给观众设计每个自由选择背后的关卡，即：情节点。无论观众在故事里如何探索情节的多样性，都是需要有基础限制的，而这个限制的游戏规则，就是故事的叙事结构，即情节点带来的情节走向。