那人和死了，到死都没能回到家乡，还是死在异乡。

地域文化是中华文化的重要组成部分。我们在弘扬地域文化的过程中，也要取其精华、去其糟粕。在我拍摄的京味电视剧中，许大茂、贺薛阳等人物都是突出的反面典型。

虽然不少观众期盼崔胜熙能够看清徐仁豪的渣样，与恩绪远走高飞，但也有部分剧迷认为，崔胜熙会听信过去算命师所说的，慢慢等待时机，上位成为徐仁豪名正言顺的伴侣！

由王菊饰演的夏梦是个女强人，她是一个影视公司的领导，能力十分出色，对自己的事业有着非常强烈的追求。性格也非常强势，会直接地去表达不满。在电影版里她遇到了一些事业上和生活上的瓶颈。

中国电影评论学会会长饶曙光认为，《长安三万里》的横空出世，让我们对动画电影有了全新的认知。“过去我们习惯性认为，动画电影可能偏娱乐性，不能表现宏大的、具有史诗气质的题材。从某种意义上说，《长安三万里》开创了中国动画电影的新文化、新美学，其意义和价值将会随着时间的推移更加强烈地凸显出来。”

这种“慢”，后来成为诸多导演处理电影中老人形象的一种方式。无论是阿巴斯·基亚罗斯塔米、萨蒂亚吉特·雷伊，还是小津安二郎、侯孝贤、万玛才旦等导演，他们电影中的老人形象往往都与“慢”的时间挂钩，使影像逐渐走向一种“状态”。如小津安二郎《东京物语》结尾，失去妻子的老人独居家中，轻摇蒲扇，视线向画外望去，若有所思，游走于“物”与“思”之间的物哀之情缓缓流出。同样，侯孝贤《童年往事》中，祖母每日坐在方桌旁摆弄针线，当其离世之后，导演再次拍摄祖母常用的方桌，斯人已逝而静物长留，此刻的方桌俨然代替了已故祖母的在场。在这里，小津安二郎与侯孝贤均以极为隐忍克制的方式处理老人的形象，以固定机位长镜头的形式捕捉不断流动的时间，进而使得影片在此刻构成了一种“状态”。这种“状态”，是剧中人物对于生命、生活本身的思索与反应，在流动的时间里引领观众走向沉思，宛如剧中老人于夕阳残尽中对人生的回眸，让影片增添了一份厚重，生成难以言说的情感，或曰“余味”，或曰“苍凉”。